ولايت فقيه در حكومت اسلام (جلد 1تا 4) (49)

ولايت فقيه در حكومت اسلام ( جلد 1 تا 4)

 مولف :سعيديان حاج شيخ محسن و راجي حاج شيخ محمد حسين

کتابخانه تبیان

درس چهل و هشتم : تعزير و شكنجه براى إقرار متّهم ممنوع ؛ و إقرار پس از تعذيب سنديّت ندارد أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ… ادامه مطلب...
درس چهل و هفتم : حقّ آزادى در مرام ، مراقبت در صحّت بدن و نفس رعيّت بر عهده والى است أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ… ادامه مطلب...
درس چهل و ششم : شيعه حاكم را در حكم خود جائز الخطا مى‏داند ؛ و عامّه لازم الإجراء أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس چهل و پنجم : أوامر والى در صورت معصيت و علم به خلاف ، حجّت نيست أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس چهل و چهارم : حقّ رعيّت بر والى بسط عدالت است ؛ و حقّ والى بر رعيّت سمع و طاعت أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الآنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ… ادامه مطلب...
درس چهل و سوّم : بزرگترين آفت والى ، خويشتن نگرى است أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس چهل و دوّم : حقوق والى بر رعيّت و حقوق رعيّت بر والى أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس چهل و يكم : در روايات نيز متشابهات به محكمات ، و ظواهر به نصوص بر مى‏گردد أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس چهلم : «صحيفه سجّاديّه» و مفاد : فَلَعَمْرِى مَا الْإمَامُ إلّا الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ ... أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ ادامه مطلب...
درس سى و نهم : قيام زيد و يحيى بر خلاف قيام محمّد و إبراهيم ، به عنوان مهدويّت نبود أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ… ادامه مطلب...
صفحه1 از5

پیام هفته

تهاجم فرهنگی به جامعه اسلامی
قرآن :  زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (سوره آل عمران، آیه 14)ترجمه: دوستىِ خواستنيها [ى گوناگون‏] از: زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سيم و اسب‏هاى نشاندار و دامها و كشتزار [ها] براى مردم آراسته شده، [ليكن‏] اين جمله، مايه تمتّع زندگى دنياست، و [حال آنكه‏] فرجام نيكو نزد خداست. (آراستن لذات حرام دنیوی کار ظالمان و دشمنان جامعه اسلامی است)

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید